Lapsuus
- Minulta on usein kysytty, miten oikein saan aina voimaa jatkaa eteenpäin. Onko minussa jokin salainen paristo tai muu kompressori, josta yhä uudelleen ammennan? Olen itsekin tätä asiaa miettinyt pohjoisen Lapin erakkomökissäni hiljentyessäni. Ja olen tullut siihen tulokseen, että syy on perimässäni. Olen kotoisin syrjäisestä ja lohduttomasta maankolkasta jota aina ovat vainonneet nälänhädät, sodat, puute ja kurjuus. Siksi me, Kyrväänojan heimo, olemme koeteltua ja sitkeää raivaajakansaa. Kuulopuheen mukaan sukuni kantaisä nousi aikojen alussa myrskyisenä syysyönä turvesuosta, suonsilmästä, tappoi paljain käsin uroskarhun ja paritteli sen naaraan kanssa. Näin sukuni sai alkunsa. Te voitte nauraa, mutta meille kyrväänojalaisille tämä tarina on tosi! Minulla on täälläkin mukana pussi Kyrväänojan multaa ja palanen pettuleipää kotihuhmaresta.
- Synnyin siis köyhään kyrväänojalaiseen torppaan, joskin läheltä piti ettei se jäänyt myös viimeiseksi teokseni. Raskaana oleva äitini oli juuri pellolla kengittämässä perheemme vähäistä lehmikarjaa, kun hän yhtäkkiä tunsi polttojen alkavan. Hän riensi hätääntyneenä tupaan ja alkoi pestä saavia klooripitoisella puhdistusaineella ja kuumalla vedellä, sekä sen jälkeen täyttää sitä 37-37,5-asteisella vedellä. Mummu siunailemaan siihen, mutta äitini hätyytti mummun pikaisesti hakemaan kirkolta kätilöä ja viemään sanaa pitäjän toisella laidalla matkatöissä kirkonpoltossa olevalle isälleni. Kaikki tämä tapahtui aivan yllättäen, olinhan syntymässä viisi kuukautta etuajassa. Kun kätilö ja isäni ehtivät paikalle, äiti lepäsi täyttämässään vesisammiossa kellukkeissaan, tajuissaan kylläkin. Äiti uskoi lujasti vesisynnytykseen, ja kaikki kuusitoista siskoani olivatkin syntyneet siinä samassa sammiossa. Synnytys oli vaikea ja kesti kauan, ja siinä rytäkässä minusta myös tuli puoliorpo, sekä kätilö että isäni nimittäin hukkuivat onnettomalla tavalla synnytyksen tuoksinassa. Paljon tätä paremmin ei ollut omakaan laitani, minua pientä luultiin jo kuolleeksi ja olin laskiämpäriin heitettynä – Turre-koirakin siinä jo inisten, malttamattomana teputtaen ja häntä heiluen kärtti minua ämpäristä jo hotkaisemiensa napanuoran ja istukan painikkeeksi – kun mummu äkkäsi tarkoilla vanhoilla silmillään että minussa elonliekki kaikesta huolimatta heikosti pihisi. Itsekin jo siinä ajattelin että tässäkö se sitten oli, alkoi rinnasta niin juilia ja vasen käsi meni ihan tunnottomaksi siellä ämpärissä – onneksi mummu sitten tunnisti infarktin oireet ja pääsi aloittamaan liuotushoidon heti. Se on tämä kyrväänojalainen tautiperimä – sen jälkeen noita infarkteja on jokunen ollutkin, pahin tietysti se joka oliko se nyt ensimmäisellä adieu-kiertueella vai toisella tillbaks igen-kiertueella kun tuli lavalla – niin niin, kyllä se oli infarkti, jätän omaan arvoonsa ne eräissä lehdissä asiasta olleet vihjailut.
- Siis kuitenkin, mummun asiosta pelastuin elämälle ja aloin hitaasti toipua ja kerätä hentoon sinertävään ruumiiseeni voimia, joiden avulla selviäisin tulevista koettelemuksista, vaikka minua tuolloin kaikki lastentaudit keripukista lähtien vaivasivatkin. Perheemme suuresta köyhyydestä huolimatta äiti minua rakkaudella hoivasi, ja tuntuukin joskus siltä – olen ajatellut tätä pohjoisen Lapin erakkomökissäni hiljentyessäni usein – että me nykymaailmassa olemmekin kaiken yltäkylläisyyden keskellä kadottaneet tuon aidon välittämisen, emmekö enää välitä vaan ajattelemmeko me nykyihmiset vain uusia autoja, purjeveneitä ja osinkoja. Tätä kysymystä olen sitten pohdiskellut laajemmin teoksessani “Emmekö välitä vaan ajattelemmeko me nykyihmiset vain uusia autoja, purjeveneitä ja osinkoja?” Tähän kirjaan perustuu myös vetämäni Kasvu välittävänä ihmisenä-viikonloppukurssi, jota voi tilata yrityksiin, kerhoiltoihin, häihin, hautajaisiin ja muihin tilaisuuksiin.
- Mutta äidistäni vielä: Minulle on aina ollut naisen ihannekuva tässä omassa köyhässä äidissäni, joka oli minut synnyttäessään vasta kaksikymmenkuusivuotias, mutta jota elinolosuhteet olivat muokanneet ulkonaisesti siinä määrin, että tuntematon saattoi ensikatsannolta luulla tätä hampaatonta ja vaihdevuosien ennenaikaisesti kaljuunnuttamaa naista kuusikymmenvuotiaaksi. Hän ei koskaan valittanut kovaa leskiäidin osaansa, vaan päinvastoin, hymy huulillaan ponnisteli ankarasti turvatakseen meille lapsille edes vähän paremman tulevaisuuden kuin mitä hänen oma karu raadannantäyteinen elämänsä oli ollut. Suurella hellyydellä hän päiväksi laittoi minut isävainaan pehmustetun työrukkasen sisään nukkumaan ja ripusti rukkasen naulasta roikkumaan lähtiessään suorittamaan päivittäistä raadantaansa. Tämä siltä varalta, että vanha rakas Miisu-kissa sattuisi nälissään tulkitsemaan minut pienen kokoni johdosta saaliseläimeksi. Ja vanhemmat siskonikin olisivat saattaneet ottaa minut ajattelemattomuuksissaan leikkeihinsä.
- Vartuin isävainajan rukkasessa ja voimistuin. Pian aloin viettää aikaani myös rukkasen ulkopuolella ja tarkkailla ympäröivää maailmaa. Mutta maailmankuvani laajentamisen esteeksi tuolloin asettui perheemme perinpohjainen köyhyys: olimme niin köyhiä, että äidillä ei ollut varaa ostaa meille vaatteita. Tästä syystä emme koskaan päässeet ulos. Kun olin yhdentoista, äitini osti minulle hatun, jotta saatoin sentään katsella ulos ikkunasta.

21 comments
Comments feed for this article
marraskuu 16, 2007 at 9:00 ip
SusuPetal
Voi Tappinen, en aavistanutkaan, että sinulla on ollut noin karut lähtöolosuhteet. Hampaaton äiti ei voi olla ihan helppo juttu.
Kyrväänojalaisten hammashuollossa oli näköjään toivomisen varaa.
Pääsitkö sinä lainkaan kouluun vai menitkö sinne vain hatussasi?
marraskuu 16, 2007 at 9:38 ip
Saara
Ai Susu uskalsi sanoa tuon ääneen. Minä jäin vain kainosti tänne päätäni pyörittelemään ja voivottelemaan.
marraskuu 16, 2007 at 10:01 ip
etappenschwein
Ei mennä nyt asioiden edelle. Elämäni tarina, jos liikutukseltani kykenen sitä tässä toimittajalle joka sen tänne editoi, kertomaan, jatkuu kenties.
Äidistäni sen verran, että kyllä hän sitten kun kunnian kukko minullekin vihdoin lauloi ja pystyin häntä taloudellisestikin auttamaan, halusi itselleen asennettavan silikoni-implantit. Sinne rintoihin. Näin teimme. Se vahvisti suuresti hänen itsetuntoaan, ja hampaattomana kaljuna isotissisenä hän lähes sai uudenlaisen muodinkin aikaan, ette tytöt muista? Lö pröletäääärimuija nyvoo – Pariisissa sanoivat tätä tyyliä.
marraskuu 16, 2007 at 10:04 ip
SusuPetal
Aah, Hantta-äiti, oui, oui, je sais et je ne regrette rien.
Hmm, hieman minua kyllä freudilaisittain kutkuttaa tuo, että kyrväänojalainen poika äiteelleen tissit ostaa, mutta ei nyt jäädä siihen.
marraskuu 16, 2007 at 10:10 ip
etappenschwein
Mutta jos kohtalo olisi päättänyt toisin, että siis isävainajani olisi jäänyt henkiin ja äitini olisikin ollut äitivainaja, niin en kai olisi hennonut kieltäytyä, jos kovia kokenut isärukka olisi pyytänyt että mennään poika Tallinnaan ja hankitaan miulle jatkumo.
Hiiteen nyt Freudit.
marraskuu 16, 2007 at 10:25 ip
SusuPetal
Hmm, jatkumot ovat geniaaleja, tissit vaan joviaaleja. Ihan eri juttu.
marraskuu 16, 2007 at 10:38 ip
etappenschwein
Kyllä, olet oikeassa, ja itse asiassa tätä problematiikkaa lähestyttiin ennakkoluulottomasti kun äitee ja minä olimme lääkärin luona neuvottelemassa. Tohtori piirsi tussilla äiteen ruumiiiseen erilaisia kuvioita mistä otetaan ja mihin laitetaan, ja esitti myös eräänä vaihtoehtona että huitastaan samantien vanhatkin joviaalinjämät tosta noin poies tollain vaan ja ruuvataan kunnon tuhti jatkumonsoiro tohon noin (tämä piti näyttää näytöltä photoshopilla tehtynä että miltä äitee näyttäisi). Siis sukupuolenvaihdos. Mutta kun EU-tuet maatalouden piirissä tehtäville sukupuolenvaihdoksille ovat mitä ovat niin äitee sanoi että ei, tissit pitää saada.
marraskuu 16, 2007 at 10:41 ip
Saara
Tappinen on kunnon poika. Kyllä saavat vanhemmat olla ylpeitä.
marraskuu 16, 2007 at 11:03 ip
SusuPetal
Isä ja äiti molemmat ylpeitä, yhdessä lihassa melkein. On tämä, ihan kyynel nousee silmäkulmaan. Hienoja ihmisiä. Kunnon pojan kasvattivat.
marraskuu 16, 2007 at 11:21 ip
etappenschwein
Nyt täytyy muistaa, että ylpeys ei sovi lainkaan kyrväänojalaiseen perusasennoitumiseen tai henkeen. Me olemme tottuneet ottamaan vastaan kaiken sen mitä Taivaan Isä tai plastiikkakirurgia suo, mutta päällimmäinen tuntemus on nöyryys ja vaatimattomuus. Tätä voin suositella muillekin.
marraskuu 17, 2007 at 2:55 ap
Sissi
Niin, set on aina ollut että implantin on suurempi oltava kuin egon!
marraskuu 17, 2007 at 1:18 ip
SusuPetal
Nöyryys ja vaatimattomuus voi sopia kyrväänojalaisille, mutta ei nyt sentään ihan kaikille, hei!
marraskuu 17, 2007 at 7:21 ip
helanes
Sekö se oli se Kyrväänojan Kaaleppi, joka Vanhaseltakin sen virtsakiven murskasi? Pyytää mokoma pelkistä sepeleistä ihan hulvatonta hintaa.
marraskuu 18, 2007 at 12:34 ap
Rauni
Mitä…ihmettä?
marraskuu 20, 2007 at 4:03 ip
Lester B.
Tämä Kyrväänojahan muistuttaa erehdyttävästi omaa synnyinseutuani, Vihtulaaksoa, joka on tunnetaan myös ulkomaisella nimellä Squaw Valley.
marraskuu 20, 2007 at 4:37 ip
helanes
Jatkoa yllä sanomaani: mainos kuitenkin tällainen: ks. www.
marraskuu 20, 2007 at 4:38 ip
helanes
Niin siis http://helanes.blogit.kauppalehti.fi/2007/11/19/oy-lepikon-multa-ab
marraskuu 20, 2007 at 6:33 ip
etappenschwein
Helanes
Kyllä Matti mies paikallaan on, varsinkin kun alkavat kovat yöpakkaset ja ulko-oven takana vaaniii aamuisin jäätynyt ja arvaamaton polku: siittä kun vaan Matin yöastiasta lapiolla ropsauttaa hiekat puolikaaressa kävelyuralle, ei tarvitse huoltomiehiä vaivata, eikä kenkään liukuesteitä.
Lester B.
No katoha! Minä jo äänestä kuuntelin että onko se naapurikylän Lesteri siinä! Oli se. Muille tiedoksi: se on tämä Lesteri tuttu mies, naapurista vallan kuten kertoi. Alkujaan kyllä suku oli Muolaan evakkoja tai sieltämain, mutta tulivat siihen Skuavälliin (translitterointi Paavo Noponen) asumaan. Nimi tuli B:ksi, kun Lesterin isoisoisä ilmoitteli kirkonkirjurille että tänne tultaisiin asumaan, kirjuri kysymään jotta “minkäs sortin kansalaisia sitä oikein ollaan?” ja Lesterin isoisoisä siihen totuudenmukaisesti että “B”. No saivat siitä kirkonkirjoihin puolivahingossa uuden sukunimen.
Lesteriäkin tunnetumpi oli kyllä tämä sisko, tämä Esteri, vallankin eräästä erikoisominaisuudestaan. Siellä meilläpäin tuli sanonnaksi asti kun oikein oli kaatosade että “tuloo kun Esteri B:stä”.
Rauni
Mitä ihmettä, Rauni mykistyi?!
marraskuu 20, 2007 at 7:20 ip
Lester B.
Juur noin! Käytiihä sitä sitte Ruohtissaki mutka, mutta se kun ei oikein istunu sikäläiseen demokratiaan tämä rehti ja reilu B-luokan kansalaisuus, niin lähtöhän sieltä tuli ennenku murennettiin koko sikäläinen sosioekonominen systeemi ja tasa-arvo. Kysyttiin meiltä vielä lähtiisä tullissa, kun pöytään nojattiin, että missäs välissä niitä tämmöisiä tyyppejä on maalimaan tupsahtanut ja isotaatto siihen, että Skuavälissä. Kyrväänojasta sitten enää ehitty siinä ees mainitsemaan, vaikka siitäkin olisi asiaa paljon ollut ja tarinaa riittänyt siinä tutkimushuoneessa.
Perunamaa sentään saatiin sukulaisuussuhteilla vielä Ahvenanmaalle, missä kuubalais-ahvenanmaalainen arkeologi sitten tutki näitä kannibalismeja ja kallojen hampaanjälkiä meidän pellossa. Ei tullut hyviä pottuja Esterille ja Lesterille sinä kesänä, kun oli tämä Nunetsi ne innoissaan tallonut.
marraskuu 21, 2007 at 11:52 ap
Rauni
Ei sitä Raunikaan voi kaikesta kiinni saa’a.
joulukuu 3, 2007 at 9:10 ip
mea
Tulin haastelemaan Tappista Joulupataan.